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    <subfield code="a">Le polyth&#xE9;isme grec &#xE0; l&#x2019;&#xE9;preuve d&#x2019;H&#xE9;rodote /</subfield>
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    <subfield code="a"> La religion des anciens Grecs fait r&#xE9;guli&#xE8;rement l&#x2019;objet d&#x2019;introductions et de synth&#xE8;ses. Le pr&#xE9;sent ouvrage s&#x2019;en distingue par la r&#xE9;flexion qu&#x2019;il propose sur la pluralit&#xE9; inh&#xE9;rente &#xE0; ce syst&#xE8;me religieux. En effet, la tension entre unit&#xE9; et pluralit&#xE9;, entre g&#xE9;n&#xE9;ral et particulier est constitutive des relations que les Grecs entretenaient avec leurs nombreux dieux.&#xC0; partir de ce constat, plusieurs questions traversent le livre. Quelle est la pertinence des termes de religion et de polyth&#xE9;isme pour comprendre la Gr&#xE8;ce antique&#xA0;? Doit-on parler de &#xAB;&#xA0;religion grecque&#xA0;&#xBB; au singulier ou au pluriel&#xA0;? Les figures divines se dissolvent-elles dans la vari&#xE9;t&#xE9; de leurs cultes jusqu&#x2019;&#xE0; en devenir m&#xE9;connaissables&#xA0;? Peut-on parler de &#xAB;&#xA0;croyance&#xA0;&#xBB; dans ce cadre&#xA0;? La pratique sacrificielle &#xE9;tait-elle strictement locale ou bien fond&#xE9;e sur un arri&#xE8;re-plan partag&#xE9; par toutes les communaut&#xE9;s grecques&#xA0;? En prenant l&#x2019;Enqu&#xEA;te d&#x2019;H&#xE9;rodote comme fil rouge, l&#x2019;investigation entend rendre justice &#xE0; un foisonnement de dieux et de rituels, et rendre intelligible la pluralit&#xE9; fluide d&#x2019;un syst&#xE8;me complexe, bien loin de l&#x2019;impression de chaos &#xE0; laquelle nos propres d&#xE9;terminismes culturels risquent de le r&#xE9;duire.</subfield>
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