03864    a2200577   4500001001600000003000800016005001700024007001500041008004000056020002200096024003600118040001500154041000800169100002200177245017600199260002700375300001100402500001000413520217000423540007202593650001302665650001202678650001702690650002402707650002202731650001302753650002202766650001602788650001302804650001302817650001602830650002002846650001902866650001202885650001802897650001602915650001102931650001102942650001602953650002302969650002002992650001303012650002103025650001603046650001003062650001403072760001403086776002203100856014903122999001503271OB-larhra-10671FrMaCLE20251214082714.0cu ||||||m||||240208e||||||||xx |||||s|||||||||0|fr|d  a979-10-91592-40-67 a10.4000/books.larhra.106712doi  aFR-FrMaCLE  afra1 aChatelan, Olivier10aDes allers sans retours ? Les prêtres français en Amérique latine 1961-1984 :bUne histoire du Comité épiscopal France – Amérique latine /cOlivier Chatelan.  aLyon :bLARHRA,c2024.  a671 p.  aEbook  a Le Comité épiscopal France – Amérique latine (CEFAL) a fonctionné pendant plusieurs décennies comme une véritable gare de triage pour envoyer des prêtres français dans les favelas de São Paulo ou sur les plateaux andins, à la demande d’évêques locaux effrayés par l’aura de la révolution cubaine. Le livre raconte comment les évêques de France ont largement improvisé une réponse collective à cet élan soutenu par Rome, en s’appuyant sur une génération de jeunes prêtres qui, une fois sur place, tombent amoureux d’une Amérique latine mythifiée qu’incarnent alors l’« évêque des pauvres » Hélder Câmara, le révolutionnaire Ernesto Guevara ou l’archiprêtre Ivan Illich installé à Cuernavaca, auprès duquel viennent se former des centaines de clercs missionnaires européens et nord-américains. Très rapidement, avec l’instauration des dictatures militaires et l’essor de la théologie de la libération, le CEFAL est sommé de choisir son camp. Les emprisonnements de clercs français se multiplient, accusés d’être des agents du communisme mondial. Tout à la fois instance officielle de l’épiscopat et caisse de résonance des militants tiers-mondistes, le Comité navigue à vue dans un contexte politique et religieux qui s’est radicalisé et il ne peut empêcher l’assassinat de deux des siens, Gabriel Longueville et André Jarlan. Cet ouvrage est une invitation à découvrir une histoire transatlantique jamais écrite, celle d’un moment « Amérique latine » en France qui, à travers un imaginaire et des engagements, a suscité des malentendus mais aussi des amitiés durables. Passeurs entre deux mondes, ces hommes aux trajectoires souvent peu ordinaires se sont brûlés au contact des tensions politiques, sociales et ecclésiales. The Comité épiscopal France - Amérique latine (CEFAL) has operated for several decades as a marshalling yard for sending French priests to the favelas of São Paulo or to the Andean plateaux, at the request of local bishops frightened by the aura of the Cuban revolution. The…  aCC-BY-NC-SA-4.0uhttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/4.0/ 4aReligion 4aHistory 4acatholicisme 4aÉglise catholique 4aAmérique Europe 4amarxisme 4aAmérique Latine 4aFidei donum 4aclergé 4aprêtre 4aCatholicism 4aCatholic Church 4aAmerica Europe 4aMarxism 4aLatin America 4aFidei donum 4aclergy 4apriest 4aCatolicismo 4aIglesia Católica 4aAméricaEuropa 4aMarxismo 4aAmérica Latina 4aFidei donum 4aclero 4asacerdote0 x2742-3166  z979-10-91592-36-94 eChatelan, Olivieruhttps://books.openedition.org/larhra/10671yDes allers sans retours ? Les prêtres français en Amérique latine 1961-1984  c8762d8762