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    <subfield code="a">Crise et pens&#xE9;e de la crise en droit :</subfield>
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    <subfield code="a"> Existe-t-il des &#xAB;&#xA0;pens&#xE9;es de crise&#xA0;&#xBB;, des pens&#xE9;es qui ne soient pas simplement n&#xE9;es durant une &#xAB;&#xA0;crise&#xA0;&#xBB;, mais qui soient enti&#xE8;rement ordonn&#xE9;es au processus critique&#xA0;? Il n&#x2019;est pas de meilleur terrain d&#x2019;investigation, pour r&#xE9;pondre &#xE0; cette question, que la r&#xE9;publique de Weimar, puisque celle-ci a v&#xE9;cu toute sa br&#xE8;ve existence (de&#xA0;1919 &#xE0;&#xA0;1933) sous le signe d&#x2019;une crise structurelle, multiforme et toujours en voie d&#x2019;exacerbation. Mais, surtout, la crise de Weimar a fait l&#x2019;objet d&#x2019;une constante r&#xE9;flexion de la part de ceux qui en &#xE9;taient les acteurs. La pens&#xE9;e de Weimar est une pens&#xE9;e de crise, cela va presque de soi, mais elle est aussi une pens&#xE9;e de la crise, une pens&#xE9;e dont l&#x2019;objet m&#xEA;me est de r&#xE9;fl&#xE9;chir une situation insupportable. C&#x2019;est chez les juristes que le d&#xE9;bat th&#xE9;orique a &#xE9;t&#xE9; le plus imm&#xE9;diatement politique, et de la mani&#xE8;re la plus explosive. Ses protagonistes sont mus par la conviction que le r&#xE9;gime vit une crise si profonde que seules des transformations radicales pourront en venir &#xE0; bout. Et c&#x2019;est ici qu&#x2019;ils rejoignent, volens nolens, le d&#xE9;bat politique ordinaire de Weimar&#xA0;: ce qui est toujours en question, c&#x2019;est la possibilit&#xE9; et la forme d&#x2019;une transformation profonde, d&#x2019;une r&#xE9;volution, prol&#xE9;tarienne ou nationale... Ainsi, la pens&#xE9;e juridique de Weimar est, &#xE0; tous les sens du terme, une pens&#xE9;e de crise : non pas simplement une r&#xE9;flexion sur les issues possibles de la crise du r&#xE9;gime, mais v&#xE9;ritablement une pens&#xE9;e conduite en r&#xE9;gime d&#x2019;exception. L&#x2019;axiome pos&#xE9; par Carl Schmitt, &#xE0; savoir que c&#x2019;est l&#x2019;exception qui est la clef de l&#x2019;intelligence de la &#xAB;&#xA0;situation normale&#xA0;&#xBB;, est le r&#xE9;v&#xE9;lateur inqui&#xE9;tant d&#x2019;une direction que les juristes, m&#xEA;me acquis &#xE0; l&#x2019;ordre constitutionnel existant, vont adopter de plus en plus ais&#xE9;ment avec l&#x2019;aggravation de sa crise. Ainsi, la th&#xE9;orie juridique para&#xEE;t jouer &#xE0; fronts renvers&#xE9;s&#xA0;: le d&#xE9;sordre, ce &#xAB;&#xA0;n&#xE9;ant normatif&#xA0;&#xBB;, para&#xEE;t constituer sinon le paradigme, du moins la condition d&#x2019;intelligibilit&#xE9; de l&#x2019;ordre &#xAB;&#xA0;normal&#xA0;&#xBB; et normatif.</subfield>
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