01955    a2200373   4500001001400000003000800014005001700022007001500039008004000054020002200094024003400116040001500150041000800165100002200173245009700195260004800292300001100340500001000351520082500361540006501186650002001251650001301271650001301284650001601297650001101313650002401324650002501348650001601373650001401389700002601403776002201429856011501451999001501566OB-cedej-1710FrMaCLE20251214082609.0cu ||||||m||||170228e||||||||xx |||||s|||||||||0|fr|d  a978-2-905838-91-97 a10.4000/books.cedej.17102doi  aFR-FrMaCLE  afra1 aRoussillon, Alain10aÊtre femme en Égypte, au Maroc et en Jordanie /cAlain Roussillon, Fatima-Zahra Zryouil.  aLe Caire :bCEDEJ - Égypte/Soudan,c2017.  a143 p.  aEbook  a Loin d'établir un énième bilan des avancées et des reculs de la place des femmes dans le monde arabo-musulman, les auteurs étudient comment la « question féminine » est révélatrice de l'état global des sociétés égyptiennes, marocaines et jordaniennes. Les volontés émancipatrices de la femme provoquent le débat. Cependant, le clivage n'est pas aussi net entre les « modernistes » et les « traditionalistes ». La mouvance islamique est à la fois un lieu de résistance aux changements et un terreau où s'expérimentent des formes d'affirmation de la condition féminine. Néanmoins, une fracture existe entre des élites féministes, dites « occidentalisées », et les courants islamistes, qui trouvent écho dans de larges secteurs de la population féminine.  aOpenEdition Books Licenseuhttps://www.openedition.org/12554 4aWomen's Studies 4aÉgypte 4aJordanie 4aféminisme 4afemmes 4aquestion féminine 4acondition féminine 4amodernité 4aislamisme1 aZryouil, Fatima-Zahra  z978-2-916063-16-44 eRoussillon, Alainuhttps://books.openedition.org/cedej/1710yÊtre femme en Égypte, au Maroc et en Jordanie  c3817d3817