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    <subfield code="a">Aristote. Une philosophie pratique :</subfield>
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    <subfield code="a"> La singularit&#xE9; la plus frappante de la philosophie d&#x2019;Aristote est que, pour la toute premi&#xE8;re fois dans l&#x2019;histoire de la pens&#xE9;e occidentale, elle institue avec la plus grande rigueur la pratique humaine dans son autonomie, tant vis-&#xE0;-vis de la th&#xE9;orie que vis-&#xE0;-vis de la technique. La rationalit&#xE9; des &#xAB;&#xA0;choses humaines&#xA0;&#xBB;&#xA0;-&#xA0;c&#x2019;est-&#xE0;-dire celle du monde auquel nous sommes, pour autant qu&#x2019;il est configur&#xE9; jusque dans son sens par notre pratique &#xE9;thique et politique&#xA0;-&#xA0;ne rel&#xE8;ve en effet pour lui ni de la connaissance th&#xE9;orique des causes de ce qui est, ni d&#x2019;un quelconque savoir-faire techniquement efficace ou rh&#xE9;toriquement persuasif. Pratique, politique et bonheur humain s&#x2019;articulent d&#xE8;s lors en une constellation de sens radicalement diff&#xE9;rente de celles que Platon, d&#x2019;une part, et les sophistes, d&#x2019;autre part, avaient pu mettre en place, sous l&#x2019;&#xE9;gide, pour le premier, de la sagesse th&#xE9;orique et, pour les seconds, de la comp&#xE9;tence langagi&#xE8;re. C&#x2019;est cette constellation que le pr&#xE9;sent volume entreprend de parcourir. On entrecroise ici les th&#xE8;mes directeurs de la praxis, du langage, du savoir politique et du bonheur humain. Cet entrecroisement permet de cerner les contours de la conception aristot&#xE9;licienne de la &#xAB;&#xA0;v&#xE9;rit&#xE9; pratique&#xA0;&#xBB; et des modes du langage susceptibles de la dire au plus juste et de la faire partager. L&#x2019;ordre sp&#xE9;cifique du bonheur humain s&#x2019;en trouve &#xE9;clair&#xE9;, ainsi que le rapport entre ce bonheur et les vertus, ou entre l&#x2019;essence et le &#xAB;&#xA0;type&#xA0;&#xBB; dans le domaine de la connaissance pratique. Au bout du compte, c&#x2019;est bien l&#x2019;exp&#xE9;rience d&#x2019;une certaine sensibilit&#xE9; du langage philosophique &#xE0; la sp&#xE9;cificit&#xE9; de la pratique humaine que la lecture d&#x2019;Aristote nous engage &#xE0; red&#xE9;couvrir et &#xE0; refaire, chaque fois, &#xE0; nouveaux frais.</subfield>
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