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    <subfield code="a">Comment faire pour dire vrai&#xA0;? :</subfield>
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    <subfield code="a"> Michel Foucault voyait dans la distinction du vrai et du faux un grand &#xAB;&#x2009;principe de rar&#xE9;faction&#x2009;&#xBB; des discours, participant de leur contr&#xF4;le et de leur assujettissement en instaurant le grand partage de la raison et de la folie. Mais jusqu&#x2019;&#xE0; r&#xE9;cemment, pour principe d&#x2019;exclusion qu&#x2019;il f&#xFB;t, le vrai ne laissait pas, dans l&#x2019;ordre de la raison, et sur ses territoires, de jouer encore un r&#xF4;le f&#xE9;d&#xE9;rateur. Or, il semblerait qu&#x2019;aujourd&#x2019;hui, ce pouvoir f&#xE9;d&#xE9;rateur du vrai soit rel&#xE9;gu&#xE9; au rang des illu&#xAD;sions m&#xE9;taphysiques. Des fake news aux &#xAB;&#x2009;faits alternatifs&#x2009;&#xBB;, des bidonnages m&#xE9;diatiques aux th&#xE8;ses complotistes, tout se donne pour &#xAB;&#x2009;vrai&#x2009;&#xBB;, comme si le vrai n&#x2019;&#xE9;tait plus qu&#x2019;une banni&#xE8;re que chacun brandit pour d&#xE9;fendre &#xAB;&#x2009;sa&#x2009;&#xBB; v&#xE9;rit&#xE9;. D&#x2019;o&#xF9; une d&#xE9;fiance g&#xE9;n&#xE9;ralis&#xE9;e, envers les m&#xE9;dias, les institutions d&#xE9;mocratiques, la science m&#xEA;me. Alors du vrai faut-il faire table rase&#x2009;? Ou se r&#xE9;signer &#xE0; n&#x2019;y voir qu&#x2019;une affaire de pr&#xE9;f&#xE9;rence&#x2009;? Pas pour les auteurs r&#xE9;unis ici, philosophes, anthropologues, sp&#xE9;cialistes des sciences de la communication, qui endossent la posture du th&#xE9;oricien ou celle de l&#x2019;enqu&#xEA;teur de terrain. Pragmaticiens de formation ou d&#x2019;ob&#xE9;dience, ils s&#x2019;efforcent, par l&#x2019;analyse de situations ou d&#x2019;objets divers et parfois inattendus, de mettre au jour les conditions et contraintes structurelles, conventionnelles, contextuelles, relationnelles, &#xE0; l&#x2019;&#x153;uvre dans la promotion d&#x2019;un discours &#xAB;&#x2009;vrai&#x2009;&#xBB;.</subfield>
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