02121    a2200325   4500001001400000003000800014005001700022007001500039008004000054020002200094024003400116040001500150041000800165100002400173245010600197260007000303300001100373500001000384520110200394540006501496650000801561650001401569650002801583650002301611650001401634650002001648650001401668776002201682856009101704OB-pusl-13599FrMaCLE20251214082825.0cu ||||||m||||190527e||||||||xx |||||s|||||||||0|fr|d  a978-2-8028-0331-77 a10.4000/books.pusl.135992doi  aFR-FrMaCLE  afra1 aVan Eynde, Laurent12aL’ontologie acosmique :bLa crise de la modernité chez Pascal et Heidegger /cLaurent Van Eynde.  aBruxelles :bPresses universitaires Saint-Louis Bruxelles,c2019.  a151 p.  aEbook  a Que la pensée de Heidegger, à tout le moins à l'époque de Sein und Zeit, fût le reflet d'une détresse de notre époque, voilà ce que montrent les travaux de Karl Löwith. La pertinence phénoménologique de la philosophie heideggérienne s'en trouve sans nul doute remise en cause. Aussi l'auteur souligne-t-il la prégnance, dans Sein und Zeit, d'une pensée de l'acosmisme qui ratifie la dévalorisation moderne de la quotidienneté intramondaine et confine la phénoménalité dans le registre de l'inauthenticité. Une telle ontologie est anticipée par les dénonciations pascaliennes des principes présidant à l'élaboration du projet moderne. La pensée de Pascal est une confrontation avec l'étrangeté de ce monde éclaté qui, implicitement, pour Heidegger est encore notre monde. L'analyse comparée des pensées de Pascal et Heidegger permet tout autant d'éclairer d'un jour nouveau les Pensées et Sein und Zeit, que d'esquisser une critique plus générale de l'ontologie acosmique, philosophie annonciatrice du nihilisme post-moderne.  aOpenEdition Books Licenseuhttps://www.openedition.org/12554 4aLaw 4aontologie 4acrise de la modernité 4aphénoménologie 4aacosmisme 4aquotidienneté 4anihilisme  z978-2-8028-0087-34 eVan Eynde, Laurentuhttps://books.openedition.org/pusl/13599yL’ontologie acosmique