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    <subfield code="a">L'Europe centrale au seuil de la modernit&#xE9; :</subfield>
    <subfield code="b">Mutations sociales, religieuses et culturelles. Autriche, Boh&#xEA;me, Hongrie et Pologne, fin du XIVe-milieu du XVIe si&#xE8;cle /</subfield>
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    <subfield code="b">Presses universitaires de Rennes,</subfield>
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    <subfield code="a"> Les d&#xE9;cennies charni&#xE8;res qui s'inscrivent entre le dernier tiers du XIVe si&#xE8;cle et le milieu du XVIe si&#xE8;cle virent s'op&#xE9;rer sur l'ensemble du continent europ&#xE9;en de profonds bouleversements sociaux, religieux et culturels, d'o&#xF9; sortirent les fondements du monde actuel. Mais l'Angleterre n'est pas la Russie. Qu'en fut-il entre ces deux p&#xF4;les, dans cette &#xAB;&#xA0;Europe m&#xE9;diane&#xA0;&#xBB; si originale par sa diversit&#xE9; ethnique, sa christianisation tardive et sa position de fronti&#xE8;re de l'Occident face &#xE0; l'Orient byzantin et musulman&#xA0;? Telle est l'interrogation qui se trouve &#xE0; l'origine de ce volume et du colloque international qui l'a pr&#xE9;c&#xE9;d&#xE9;. On consid&#xE8;re souvent que l'Europe centrale, prisonni&#xE8;re de structures archa&#xEF;ques h&#xE9;rit&#xE9;es de son pass&#xE9; magyaro-slave et entretenues par une noblesse toute-puissante, solidaire et visc&#xE9;ralement hostile &#xE0; toute innovation, a manqu&#xE9; le virage de la modernit&#xE9;. Les quatorze contributions r&#xE9;unies dans ce livre d&#xE9;montrent chacune &#xE0; leur mani&#xE8;re l'ineptie de ce raisonnement. Elles ne se contentent pas d'identifier les ferments de renouveau qui, de Hus &#xE0; Copernic, ont &#xE9;clos au centre du vieux continent. Revenant sur les pr&#xE9;suppos&#xE9;s qui entourent les notions de &#xAB;&#xA0;premi&#xE8;re modernit&#xE9;&#xA0;&#xBB; ou de &#xAB;&#xA0;mod&#xE8;le occidental&#xA0;&#xBB;, elles apportent un &#xE9;clairage in&#xE9;dit sur les rapports centre-p&#xE9;riph&#xE9;rie comme sur les liens entre id&#xE9;ologie, soci&#xE9;t&#xE9; et culture. On y apprendra ainsi que les nobles autrichiens, polonais, tch&#xE8;ques et hongrois formaient en r&#xE9;alit&#xE9; un groupe social tr&#xE8;s h&#xE9;t&#xE9;rog&#xE8;ne, &#xE9;cartel&#xE9; jusque dans ses choix vestimentaires entre r&#xE9;f&#xE9;rences occidentales et inspiration orientale. Autre r&#xE9;v&#xE9;lation : alors que les exp&#xE9;ditions contre les Turcs avaient en Hongrie une dimension nationale et populaire depuis le XVe si&#xE8;cle, ce n'est pas l'id&#xE9;al de croisade mais l'esprit de tol&#xE9;rance qui soufflait en Pologne, du fait de la pr&#xE9;sence de pa&#xEF;ens et d'orthodoxes en Lituanie. On d&#xE9;couvrira enfin que l'&#xE9;lite politique et intellectuelle de la Boh&#xEA;me r&#xEA;va longtemps de faire de&#x2026;</subfield>
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