Sentimenti velati : Onore e poesia in una società beduina / Lila Abu-Lughod.
Language: Italian Publication details: Torino : Rosenberg & Sellier, 2025.Description: 392 pISBN:- 979-12-5993-150-4
- Anthropology
- Poetry
- etnografia classica
- comunità beduina del Deserto occidentale in Egitto
- relazioni di genere
- moralità
- poesia lirica orale
- dinamiche del potere
- gerarchia sociale
- Bedouin community of the Western Desert in Egypt
- classical ethnography
- Bedouin community of the Western Desert in Egypt
- gender relations
- morality
- oral lyric poetry
- power dynamics
- social hierarchy
- ethnographie classique
- communauté bédouine du désert occidental en Égypte
- relations de genre
- moralité
- poésie lyrique orale
- dynamique du pouvoir
- hiérarchie sociale
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Pubblicata per la prima volta nel 1986, Sentimenti velati di Lila Abu-Lughod è oggi considerata un’etnografia classica nell’ambito dell’antropologia. Tra la fine degli anni Settanta e l’inizio degli anni Ottanta del secolo scorso, Abu-Lughod visse per circa due anni in una comunità beduina del Deserto occidentale in Egitto studiando le relazioni di genere, la moralità e la poesia lirica orale attraverso cui le donne e i giovani uomini esprimonosentimenti personali. Le poesie evocano in modo intenso i tormenti della loro vita emozionale, ma l’analisi di Abu-Lughod rivela anche quanto profondamente la poesia e il sentimento siano coinvolti nelle dinamiche del potere e nel mantenimento della gerarchia sociale. Quel che all’inizio si presenta come un enigma riguardo a uno specifico genere poetico conduce a una riflessione sulla politica del sentimento e sulla complessità della cultura.Questa nuova edizione italiana conserva tutti i testi che componevano la precedente edizione, a cui aggiunge una nuova postfazione scritta dall’autrice per l’ultima edizione americana, pubblicata in occasione del trentennale del volume, in cui Abu-Lughod riflette sui mutamenti intervenuti tanto in campo antropologico quanto nella vita di questa comunità di beduini Awlad ‘Ali. La postfazione si conclude con una meditazione personale sul significato – per tutti i soggetti coinvolti – dell’esperienza profonda che è la ricerca sul terreno e sulle responsabilità che questa implica per gli etnografi e le etnografe.
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