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L’expérience des mœurs : Étude sur Les Caractères de La Bruyère / Charles-Olivier Stiker-Metral.

By: Language: fra Publication details: Mont-Saint-Aignan : Presses universitaires de Rouen et du Havre, 2021.Description: 172 pISBN:
  • 979-10-240-1633-7
Subject(s): Additional physical formats: No titleOnline resources: Summary: Machine de guerre au service des anciens, lancée au plus fort de la que­relle, instrument d'une christianisation des pratiques littéraires, Les caractères stupéfient par ce qui fut à leur époque considéré comme « une manière d’écrire toute nouvelle », utilisant l’écriture discontinue pour s’interroger sur l’intelligi­bilité des comportements humains. Cette œuvre ouverte permet d’inventer un mode d’investigation à même de restituer le processus par lequel s’élabore un savoir en perpétuelle réflexion sur lui-même, et rend sensible la force d’indi­gnation et d’inquiétude qui perce derrière l’humour, l’ironie et la comédie. Une hygiène de la pensée est nécessaire à celui qui entend résister à la puissance de falsification de l’égocentrisme. Elle est aussi condition d’efficacité du discours moral : le lecteur ne deviendra pas « raisonnable et plus proche de devenir chrétien » en demeurant passif, mais en entrant dans la dynamique cognitive du livre de morale, et en faisant pour son propre compte le parcours intellec­tuel déjà effectué par l’écrivain.
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Machine de guerre au service des anciens, lancée au plus fort de la que­relle, instrument d'une christianisation des pratiques littéraires, Les caractères stupéfient par ce qui fut à leur époque considéré comme « une manière d’écrire toute nouvelle », utilisant l’écriture discontinue pour s’interroger sur l’intelligi­bilité des comportements humains. Cette œuvre ouverte permet d’inventer un mode d’investigation à même de restituer le processus par lequel s’élabore un savoir en perpétuelle réflexion sur lui-même, et rend sensible la force d’indi­gnation et d’inquiétude qui perce derrière l’humour, l’ironie et la comédie. Une hygiène de la pensée est nécessaire à celui qui entend résister à la puissance de falsification de l’égocentrisme. Elle est aussi condition d’efficacité du discours moral : le lecteur ne deviendra pas « raisonnable et plus proche de devenir chrétien » en demeurant passif, mais en entrant dans la dynamique cognitive du livre de morale, et en faisant pour son propre compte le parcours intellec­tuel déjà effectué par l’écrivain.

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