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Fin du franco-judaïsme ? : (Record no. 12214)

MARC details
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001 - CONTROL NUMBER
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003 - CONTROL NUMBER IDENTIFIER
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020 ## - INTERNATIONAL STANDARD BOOK NUMBER
International Standard Book Number 979-10-413-0626-8
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Source of number or code doi
040 ## - CATALOGING SOURCE
Original cataloging agency FR-FrMaCLE
041 ## - LANGUAGE CODE
Language code of text/sound track or separate title fra
100 1# - MAIN ENTRY--PERSONAL NAME
Personal name Cohen, Martine
245 10 - TITLE STATEMENT
Title Fin du franco-judaïsme ? :
Remainder of title Quelle place pour les Juifs dans une France multiculturelle ? /
Statement of responsibility, etc. Martine Cohen.
260 ## - PUBLICATION, DISTRIBUTION, ETC.
Place of publication, distribution, etc. Rennes :
Name of publisher, distributor, etc. Presses universitaires de Rennes,
Date of publication, distribution, etc. 2025.
300 ## - PHYSICAL DESCRIPTION
Extent 252 p.
500 ## - GENERAL NOTE
General note Ebook
520 ## - SUMMARY, ETC.
Summary, etc. Le franco-judaïsme est fini, bel et bien mort ! affirment bien des observateurs de la scène juive française. Pourtant d’autres parlent encore de rêve français. Vision naïve ou ambition renouvelée ? L’israélitisme du xixe siècle, tout entier contenu dans le slogan consistorial « Patrie et religion », ne fut en fait que la première forme du franco-judaïsme. Deux institutions créées au lendemain de la Deuxième Guerre mondiale, le CRIF et le FSJU, ont accompagné la pluralisation du judaïsme français et sa sécularisation. Dans les années 1980, un nouveau franco-judaïsme s’est affirmé en célébrant publiquement « la communauté » réunie autour d’une double fidélité à la France et à Israël, confirmant ce que le philosophe Levinas avait pressenti dès 1950 : la « fin du judaïsme confidentiel ». Cette synthèse harmonieuse serait-elle mise à mal aujourd’hui par le communautarisme des milieux ultra-orthodoxes, présents au sein des écoles juives et même du Consistoire, et la politisation du CRIF ? Mais un pluralisme religieux inédit est apparu avec le succès croissant des courants libéraux et l’émergence d’une orthodoxie moderne au sein desquels des femmes jouent un rôle majeur. Et si l’adhésion enchantée à la France n’est certes plus de mise, le développement des relations interreligieuses et interculturelles apparaît comme une des réponses au nouvel antisémitisme. Aurait-on là aussi les ferments de recomposition d’un autre franco-judaïsme, celui des solidarités à construire ?
540 ## - TERMS GOVERNING USE AND REPRODUCTION NOTE
Terms governing use and reproduction CC-BY-NC-ND-4.0
Uniform Resource Identifier <a href="https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/">https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/</a>
650 #4 - SUBJECT ADDED ENTRY--TOPICAL TERM
Topical term or geographic name entry element Religion
Topical term or geographic name entry element Sociology
Topical term or geographic name entry element religion
Topical term or geographic name entry element laïcité
Topical term or geographic name entry element judaïsme
Topical term or geographic name entry element antisémitisme
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International Standard Serial Number 3098-4181
776 ## - ADDITIONAL PHYSICAL FORM ENTRY
International Standard Book Number 978-2-7535-8300-9
856 4# - ELECTRONIC LOCATION AND ACCESS
Data provenance Cohen, Martine
Uniform Resource Identifier <a href="https://books.openedition.org/pur/277139">https://books.openedition.org/pur/277139</a>
Link text Fin du franco-judaïsme ?

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